游于艺 | 卢向前：清峻明快 散淡自适——刘维阳山水画刍议
写此文前，我去了一趟永乐乡的白岩寨。已是暮春时节，白岩高耸，白岩之下安静的村寨在古木掩映里，向山下延伸出几条小路，小路与蛙鸣的田野浑然相接，有农人劳作其间，偶尔仰望，高远的晴空、白云默然无语，一切显得那么有秩序，一方的山水仿佛一个独立的生命体在呼吸，在四季轮回
游于艺
明理无疑惑，尊贤立功勋
“尊贤则不惑。”这个“贤”就是德才兼备的人。如果经常亲近、尊重德才兼备的人，并且顺承他们的教诲，那么对于是非善恶的道理，就能够明辨而没有疑惑。这个“惑”是疑惑的意思。但是“不惑”的意思很深，比如说就修养圣人、贤人而言，把自己的迷惑颠倒全部去掉，就是不惑。所以不
“艺” 蕴中华：论中华文明中 “艺” 的精神境界与价值追求
“艺” 最早见于商代甲骨文、金文，字形为跽跪之人双手捧持禾苗栽种，《说文解字》释为 “埶，种也”，后引申为技能、才艺，指精通某事的能力。儒家 “六艺”（礼、乐、射、御、书、数；或《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）将 “艺” 升华为综合性概念，融技艺养成与